За последние дни прочитанное количество ерунды на тему "что новый Президент сделает с иммигрантами" перевалило за все разумные пределы. Я, признаюсь, не большой сторонник идеи "Чего его слушать? Все равно, все политики не делают так, как обещают." Все предвыборные около-иммиграционные обещания новоизбранного Президента для меня делятся на две категории "этого не может быть, потому что не может быть никогда" и "вот от этого никто не застрахован."
Ну, что, пора начинать раскладывать колоду и предсказывать будущее. ( что было, что будет, чем сердце успокоится )

С коллегой ходили на ланч по поводу удачного завершения дела, которое он вел. Это тот коллега, который практикует в резервациях, поэтому сюжет как всегда нетривиальный.
Молодой человек выпивал в баре при казино в резервации. И выпивал очень долго, пока к нему не подошел представитель племени, на территории которого находилось казино, со значком показывающим принадлежность к добровольному формированию племени, вроде народной дружины.( Read more... )

Уже упоминаемый здесь коллега, который работает в резервациях, рассказал сегодня про новое дело. Померла в индейской деревне старушка. По обычаю племени, тело надо обработать специальным образом и выставить на обозрение племени для прощания на несколько дней. Поскольку Аризона, жарко, обрабатывать надо хорошенько и в оборудованных для этого условиях. Отвезли тело покойной в морг при поминальном доме, заказали все, что положено, и поручили доставить тело на резервации к моменту начала прощального ритуала. В назначенный час катафалк привез тело и смылся - чего там торчать, резервация же. Родственники установили гроб в надлежащем помещении, открыли крышку - ба, бабка-то чужая! Звонят в морг: "Забирайте свою бабку, возвращайте нашу." А в морге говорят: "Ой, неувязка вышла. Мы вашу бабку час назад кремировали." Безутешный вдовец в этот момент осознал, что покойная супруга не будет захоронена по индейскому ритуалу, никогда не встретится с духами предков, и не станет хранителем и оберегом последующих поколений индейцев - хлоп! и деда хватил удар. Слава индейским богам, дед оклемался. И, видимо, почувствовал себя достаточно хорошо, чтобы подать в суд на владельцев морга и поминального дома.